TUGAS 2

A. KEINDAHAN

Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan, perabot rumah tangga, suara, warna, dan sebaginya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tank yang selalu bertambah. Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal.

Ø  APAKAH KEINDAHAN ITU ?

Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu barn dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Disamping itu-terdapat pula perbedaan menunit luasnya pengertian, yakni:

v  keindahan dalam arti yang luas

v  keindahan dalam arti estetis mumi

v  keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan

Bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetis yang disebutnya ‘symmetria’ untuk keindahan berdasarkan penglihatan ( misalnya pada karya pahat dan arsitektur.) dan hamlonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran (musik). Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi

v  keindahan seni

v  keindahan alam

v  keindahan moral

v  keindahan intelektual

Ø  NILAI ESTETIK

Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti hal nya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan, dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai instrinsik adalah sifat balk dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.

Contoh :

v  puisi bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi, bans, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik. Sedangkan pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda) puisi itu disebut nilai instrinsik

Ø  KONTEMPLASI DAN EKSTANSI

Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati sesuatu yang indah.

Ø  APA SEBAB MANUSIA MENCIPTAKAN KEINDAHAN ?

Keindahan itu pada dasamya adalah alamiah. Alam ciptaan Tuhan. lni berarti bahwa keindahan itu ciptaan Tuhan. Alamiah artinya wajar, tidak berlebihan tidak pula kurang. Kalau pelukis melukis wanita lebih cantik dari keadaan sebenamya, justru tidak indah. Berikut ini akan dicoba menguraikan alasan/motivasi dan tujuan seniman menciptakan keindahan:

v  Tata nilai yang telah usang

Tata nilai yang terjelma dalam adat istiadat ada yang sudah tidak sesuai lagi dengan keadaan, sehingga dirasakan sebagai hambatan yang merugikan dan mengorbankan nilai-nilai kemanusiaan, misalnya kawin paksa.

v   Kemerosotan Zaman

Keadaan yang merendahkan derajad dan nilai kcmanusiaan ditandai dengan kemerosotan moral. Kemerosotan moral dapat diketahui dari tingkah laku dan perbuatan manusia yang bejad terutama dari segi kebutuhan seksual.

v   Penderitaan manusia

Banyak faktor yang membuat manusia itu menderita. Tetapi yang paling menentukan ialah faktor manusia itu sendiri. Manusialah yang membuat orang menderita sebagai akibat nafsu ingin berkuasa. serakah, tidak berhati-hati dan sebagainya.

v  Keagungan Tuhan

Keagungan Tuhan dapat dibuktikan melalui keindahan alam dan keteraturan alam semesta serta kejadian-kejadian alam. Keindahan alam merupakan keindahan mutlak ciptaan Tuhan. Manusia hanya dapat meniru saja keindahan ciptaan Tuhan itu. Seindah-indah tinian terhadap ciptaan Tuhan, tidak akan menyamai keindahan ciptaan Tuhan itu sendiri.

Ø  KEINDAHAN MENURUT PANDANGAN ROMANTIK

Dalam buku AN Essay on Man (1954), Ems Cassirer mengatakan bahwa arti keindahan tidak bisa pemah selesai diperdebatkan. Meskipun demikian, kita dapat menggunakan kata-kata penyair romantik John Keats (1795-1821) sebagai pegangan. Dalam Endymion dia berkata :

A thing of beuty is a joy forever

its loveliness iscreases; it wil never pass into nothingness

Dia mengatakan, bahwa sesuatu yang indah adalah keriangan selama lamanya, kemolekannya bertambah, dan tidak pemah berlalu ke ketiadaan.

B. RENUNGAN

Renungan berasal dari kata renung; artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil merenung. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori. Teori-teori itu ialah : teori pengungkapan, teori metafisik dan teori psikologik.

Ø  TEORI PENGUNGKAPAN

Dalil dari teori ini ialah bahwa “Art is an expression of human feeling” ( seni adalah suatu pengungkapan dari perasaan manusia ). Teori ini terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni.

Ø  TEORI METAFISIK

Teori seni yang bercorak metafisis merupakan salah satu teori yang tertua, yakni berasal dari Plato yang karya-karya tulisannya untuk sebagian membahas estetik filsafati, konsepsi keindahan dan teori seni. Mengenai sumber seni Plato mengemukakan suatu teori peniruan (imitation theory).

Ø  TEORI PSIKOLOGIS

Teori-teori metafisis dari para filsuf yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi-konsepsi tentang ide tertinggi atau kehendak semesta umumnya tidak memuaskan, karena terlampau abstrak dan spekulatif.

C. KESERASIAN

Keserasian berasal dari kata serasi dan dari kata dasar rasi, artinya cocok, kena benar, dan sesuai benar. Kata cocok, kena dan sesuai itu mengandung unsur perpaduan, pertentangan, ukuran dan seimbang.

Ø  TEORI OBYEKTIF DAN TEORI SUBYEKTIF

The Liang Gie dalam bukunya garis besar estetika menjelaskan, bahwa dalam mencipta seni ada dua teori yakni teori obyektif dan teori subyektif.

Salah satu persoalan pokok dari teori keindahan adalah mengenai sifat dasar dari keindahan. Apakah keindahan menmpakan sesuatu yang ada pada benda indah atau hanya terdapat dalam alam pikiran orang yang mengamati benda tersebut.

Ø  TEORI PERIMBANGAN

Teori obyektif memandang keindahan sebagai suatu kwalita dari benda-benda: Kwalita bagaimana yang menyebabkan sesuatu benda disebut indah telah dijawab oleh bangsa Yunani Kuno dengan teori perimbangan yang bertahan sejak abab 5 sebelum Masehi sampai abab 17 di Empa.

TULISAN 2

MENGAIS - NGAIS MASA LALU...

Kamu selalu mengajariku mengais – ngais masa lalu
Memaksaku untuk kembali menyentuh kenangan
Terdampar dalam bayang – bayang yang kau buat dengan sengaja
Seakan – akan sosokmu nyata...
Menjelma jadi pahlawan kesiangan yang merusak ke bahagiaan
Dalam kenangan kau seret aku perlahan
Menuju masa yang harusnya aku lupakan
Hingga aku kelelahan
Hingga aku sadar...
Bahwa aku sedang di permainkan
Inikah cara mu menyakiti ku ???
Inikah cara mu mencabik – cabik perasaaan ku ?
Apa dengan melihat tangis ku itu berarti bahagia buat mu ?
Apa dengan menggoretkan luka di hatiku berarti kemenangan bagimu ?
Siapa aku di matamu ???
Hingga begitu sulit kau lepaskan aku dari jeratanmu
Apakan bonekamu ini dilarang untuk bahagia ?
Apakah wayang yang sering kau mainkan ini dilarang untuk mencari kebebasan ?
Mengapa kau selalu perlakukan aku seperti mainan ?
Kapan kau ajariku kebebasan ?
Ajari aku caranya melupakan...
Meniadakan segala kecemasan
Mediadakan segala kenangan
Nyatanya derai air mataku ini hanya di sebabkan oleh mu
Ajari aku cara melupakan...
Sehingga aku lupa caranya menangis
Sehingga aku lupa caranya meratap
Karna aku selalu kenal oleh air mata
Aku hanya ingin tertawa
Sehingga hatiku mati rasa oleh luka.

TUGAS 1

MANUSIA  DAN KEBUDAYAAN

Manusia  dan kebudayaan  merupakan  dua hal yang sangat erat terkait  satu sama  lain. Dalam  pembahasan  awal mengenai  mata kuliah IBO kita sudah di bicarakan  bahwa  kedua  hal tersebut  merupakan  dasar bagi pembahasan  materi-materi  selanjutnya.  Dalam  uraian  iru kita akan mencoba membahas tentang pengertian-pengertian dasar tentang manusia dan kebudayaan. Uraian ini dimaksudkan  untuk memberikan  dasar yang lebih kuat untuk pembahasan tentang materi IBD.

A.  MANUSIA

Manusia  di alam dunia  ini memegang  peranan  yang unik,  dan dapat  dipandang  dari banyak segi. Dalam ilmu eksakta, manusia dipandang sebagai kumpulan  dari partikel-partikel atom  yang  membentuk  jaringan-jaringan   sistem  yang  dimiliki  oleh  manusia  (ilmu  kimia). manusia  merupakan  kumpulan  dari berbagai  sistem  fisik yang saling  terkait satu  sama  lain dan  merupakan  kumpulan  dari energi  (ilmu  Fisika),  manusia  merupakan  mahluk  biologis yang  yang  tergolong  dalam  golongan  mahluk  mamalia  (biologi).  Dalam  ilmu-ilmu  sosial, manusia merupakan mahluk yang ingin memperoleh keuntungan atau selalu memperhitungkan setiap kegiatan, sering disebut homo economicus (ilmu ekonomi),  manusia merupakan  mahluk sosial  yang  tidak  dapat  berdiri  sendiri  (sosiologi),  mahluk  yang  selalu  ingin  mempunyai kekuasaan  (politik),  mahluk  yang  berbudaya,  sering  disebut  homo-humanus   (filsafat),  dan lain sebagainya.

Ada dua pandangan yang akan kita jadikan acuan untuk menjelaskan tentang unsur-unsur yang  membangun  manusia

1)    Manusia  itu terdiri  dari empat  unsur  yang saling terkait,  yaitu

a. Jasad,  yaitu  :    badan  kasar  manusia  yang  nampat  pada  luarnya,  dapat  diraba  dan difoto,  dan menempati  ruang dan waktu  (  hal 62)

b. hayat.  yaitu  :    mengandung  unsur  hidup. yang ditandai  dcngan  gerak  (hal  66)

c. ruh, yaitu :   bimbingan  dan pimpinan  Tuhan. daya yang bckerja secara spiritual dan memahami  kebenaran.  suatu kemampuan  mencipta  yang  bcrsifat  konscptual  yang menjadi  pusat  lahimya  kebudayaan  (hal 77)

d. nafas,  dalam  pengertian  diri atau keakuan,  yaitu kesadaran  tentang  diri sendiri  (hal 79). ( Asy'arie,1992 hal  :    62-84)

2)   Manusia  sebagai  satu kepribadian  mengandung  tiga unsur  yaitu  :

a.    Id. yang merupakan struktur kepribadian yang paling primitif dan paling tidak nampak, Id merupakan  libido  murni.  atau energi  psikis  yang menunjukkan  ciri alami  yang irrasional dan terkait dengan sex. yang secara instingtual menentukan  proses-proses ketidaksadaran   (unconcious).

b.    Ego, merupakan  bagian atau struktur kepribadian  yang pertama kali dibedakan  dari Id,  seringkali  disebut  sebagai  kepribadian  "eksekutif"   karena  peranannya   dalarn menghubungkan  energi Id ke dalam saluran sosial yang dapat dimengerti  oleh orang lain. Perkembangan  ego terjadi antara usia satu dan dua tahun, pada saat anak secara nyata berhubungan  dengan  lingkungannya.

        c.     Superego,  merupakan  struktur kepribadian yang paling akhir,  muncul kita-kira pada usia lima tahun. Dibandingkan  dengan Id dan ego, yang berkembang  secara internal dalam  diri  individu,  superego  terbentuk  dari  lingkungan  eksternal.

 B. KEBUDAYAAN

Apabila kita berbicara tentang kebudayaan,  maka kita langsung berhadapan  dengan pengertian istilahnya. Pengertian kebudayaan menyangkut  bermacam-rnacam definisi yang telah dipikirkan oleh sarjana-sarjana  bidang sosial budaya diseluruh dunia.

Dua orang antropolog  terkemuka  yaitu  Melville  J.  Herkovits   dan  Bronislaw Malinowski mengemukakan  bahwa Cultural Determinism berarti segala sesuatu yang terdapat di  dalam masyarakat ditentukan adanya oleh kebudayaan yang dimiliki masyarakat itu. Herkovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang superorganic, karena kebudayaan yang turun temurun dari generasi ke generasi hidup terus. Walaupun orang-orang  yang menjadi anggota masyarakat senantiasa silih berganti disebabkan  kematian dan kelahiran.  Pengertian kebudayaan meliputi bidang yang luasnya seolah-olah  tidak ada batasnya. Dengan demikian sukar sekali  untuk mendapatkan  pembatasan  pengertian atau definisi yang tegas dan terinci yang mencakup segala sesuatu yang seharusnya  termasuk  dalam pengertian tersebut. Dalam pengertian sehari-hari istilah kebudayaan sering diartikan sama dengan kesenian, terutama seni suara dan seni tari.

Kebudayaan jika dikaji dari asal kata bahasa sansekerta berasal dari kata budhayah yang berarti budi atau akal.  Dalam  bahasa latin, kebudayaan berasal dari kata colere. yang berarti mengolah tanah. jadi kebudayaan secara umum dapat diartikan sebagai "segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi (pikiran) manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah atau tcmpat tinggalnya,atau dapat pula diartikan segala usaha manusia untuk dapat melangsungkan dan mempertahankan  hidupnya  di dalam lingkungannya  ".  Budaya dapat pula diartikan sebagai himpunan pengalaman yang dipelajari,  mengacu pada pola-pola  perilaku yang ditularkan secara sosial, yang merupakan kekhususan  kelompok sosial tertentu (Keesing, jilid I. 1989; hal 68)

Kebudayaan  dengan demikian mencakup  segala aspek kehidupan manusia, baik yang sifatnya material, seperti peralatan-peralatan  kerja dan teknologi, maupun yang non-material, scpcrti nilai kehidupan dan seni-seni tertentu.

Seorang antropolog yaitu E.B.Tylor  (  1871 )   mendefinisikan kebudayaan sebagai berikut:

Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan,  kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan kemampuan kemampuan  lain serta kebiasaan

BUKU ILMU BUDAYA DASAR, WIDYO NUGROHO dan AHMAD MUCHJI.

TULISAN !

TULISAN 1

tentang CINTA...

Detak jantung terus berdetak, langkah kaki tetap berjalan dalam lembaran penuh warna kehidupan. Angan yang terpendam dengan usaha serta keriangan dan kesungguhan itulah artinya dari mencintai diri sendiri.

Jika kita mencintai seseorang kita akan senantiasa mendoakannya walaupun dia tidak berada di sisi kita, tuhan memberikan kita 2 buah kaki untuk berjalan, 2 tangan untuk memegang , 2 telinga untuk mendengar , dan 2 mata untuk melihat  tetapi mengapa tuhan hanya memberi  menganugrahkan setengah hati kepada kita?? Karna tuhan memberikan setengah hatinya lagi pada seseorang untuk kita mencarinya itulah CINTA

Jangan sesekali mengucapkan “selamat tinggal” jika kita masih mau mencoba, jangan sesekali “menyarah” jika kita masih merasa sanggup, jangan sesekali mengatakan “kita tidak mencintainya lagi” jika kita masih tidak dapat melupakan nya.

Cinta datang kepada orang yang masih mempunyai harapan walaupun mereka telah di kecewakan, kepada mereka yg masih percaya walaupun mereka tlah di khiyanati, kepada mereka yg masih ingin mencintai walaupun mereka tlah di sakiti sebelumnya, dankepada mereka yg mempunyai keberanian dan keyakinan untuk membangun sebuah kepercayaan.

Jangan sampai kita menyimpan kata-kata cinta kepada orang yg tersayang hingga dia meninggal dunia dan akhirnya kita terpaksa memendam kata-kata itu di dalam lubuk hati kita yg terdalam, sebaiknya ucapkanlah kata-kata cinta yg tersimpan di hati kita sekarang selagi ada orang yg tersayang. Mungkin tuhan menginginkan kita bertemu dan bercinta dengan orang yg salah sebelum bertemu dengan orang yg tepat, kita harus mengerti bagaimana berterima kasih atas karunia tersebut.

Sungguh menyakitkan mencintai seseorang yg tidak mencintai kita tetapi lebih menyakitkan lagi adalah mencintai seseorang dan kita tidak pernah berani untuk menyatakan cinta kepada nya.

Seandainya kita ingin mencintai atau memiliki hati seseorang ibaratnya seperti memegang bunga mawar merah kadang kita menyium wangi buka itu dan kadang kita merasakan sakit krna terkena duri bunga tersebut.

Hal yg paling menyedihkan dalam hidup adalah ketika kita bertemu dengan seseorang yg sangat berarti bagi kita hanya untuk menemukan bahwa pada akhir nya menjadi tidak berarti lagi dan kita harus membiarkan dia pergi.

Kadang kala kita tidak menghargai  orang yg mencintai kita dengan sepenuh hati sehingga kita kehilangannya, pada saat itu tiada penyesalan krna perginya  tanpa berkata lagi. Cintai lah seseorang itu atas dasar dia sekarang bukan atas dia sebelum nya, kisah silam tidak perlu diungkit-ungkit setaranya kita benar-benar mencitai dengan setulus hati.

Kemungkinan apa yg kita sayangi atau cintai tersimpan keburukan didalam nya sedangkan apa yg kita benci tersimpan kebaikan di dalamnya. Cinta kepada harta artinya baqhil, cinta kepada lawan jenis artinya alam, cinta kepada mati artinya hidup dan cinta kepada tuhan artinya taqwa.

Cinta adalah keabadian, dan kenangan adalah hal yg terindah dalam cinta yg tlah di miliki. Siapapun pandai menghayati cinta tapi tidak seorang pun pandai menilai cinta, krna cinta bukan suatu objek yg dilihat oleh kasat mata sebaliknya cinta hanya bisa di rasakan oleh hati dan perasaan

Cinta sebenarnya adalah membiarkan orang yg kita cintai menjadi dirinya sendiri dan tidak merubahnya seperti yg kita inginkan, jika tidak kita hanya mencintai pantulan diri kita sendiri yg kita temukan di dalam dirinya.

Kita tidak akan pernah tau bila kita sedang jatuh cinta namun apabila sampai saatnya tiba raihlah dengan kedua tangan kita dan peluklah erat, jangan biarkan dia pergi dengan sejuta tanda tanya di hatinya.

Jika saja kehadiran cinta hanya untuk mengecewakan lebih baik cinta itu ga pernah ada, krna cinta membawa keindahan dan kebahagiaan di dalam nya. Cinta itu seperti hewan kupu-kupu tambah dikejar tambah lari tapi klo dibiarkan terbang dia akan datang di saat kita tidak mengharapkan nya.

Cinta bukan bagaimana menjadi pasangan yg sempurna bagi seseorang tapi bagaimana menemukan seseorang yg dapat membantu kita menjadi diri sendiri. Jangan pernah bilang “i love you” klo kita tidak pernah mempedulikan dia, jangan pernah membicarakan perasaan kitayg tidak pernah ada, jangan pernahh menyentuh kehidupan seseorang klo kita hanya menghancurkan nya, dan jangan pernah menatap matanya klo apa yg kita lakukan hanya untuk berbohong.

Hal yg paling kejam yg seseorang lakukan kepada orang lain adalah membiarkan dia jatuh cinta, sementara kita tidak ada niat untuk membalas cinta nya. Cinta bukan “ini salah kamu” tapi “maafkan aku”, bukan “kamu dimana sih!” tapi “aku disini”, dan bukan “kamu gimana sih! “tapi aku ngerti ko”.

Cinta sejati itu bukan di ukur dari berapa lama kita bersama maupun berapa sering kita bersama, tapi apakah di setiap kita bersama kita selalu saling mengisi satu sama lain dan membuat kehidupan yg berwarna. Kesedihan dan kerinduan hanya terasa selama yg kita inginkan, tapi yg berat itu bukan gimana cara menghapus kesedihan dan kerinduan itu tapi bagaimana cara.

Cinta pada zaman dulu itu “cinta itu buta”, tapi pada zaman sekarang cinta itu ga buta krna “cinta tau mana motor supra dan motor ninja”.....